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第 90 章VIP（第1页）

不只是男士们在讨论马上要到来的骑士比武大会，女士们讨论起来更是心潮澎湃——即使只是明面上，但大家说起比武，提的最多的还是为了骑士的荣耀，以及取悦女士。一直以来，骑士比武大会和贵族女性的关联性都很强。

虽然这是个男尊女卑，甚至有些厌女的社会。但男性贵族，尤其是骑士，受宫廷文学的影响，又对通过取悦女士展现风度的行为莫名痴迷.嗯，一开始宫廷文学所写的，骑士对所爱的贵妇人的崇拜、爱慕、完全的自我奉献，很难说有多少真实。更多是吟游诗人为了让女恩主高兴写的，好比是中世纪版言情小说。

就像现代人不会把言情小说里的爱情，以及理想化的男性角色当真，很长时间里大家也不会把诗歌里为爱奉献的骑士当真。但时间长了，有文化影响力了，总会引来一些模仿，于是就有了如今的‘宫廷爱’，有了骑士们对女性的效劳。

他们真的尊重女性吗？且不说他们其实是选择性看重，贵妇和普通妇女在他们眼中完全是两种生物，对前者殷勤效劳，并不妨碍他们肆意凌.辱后者。就单说对贵妇的‘效劳’，很多时候都是高高在上的，不少人甚至认为没有自己的爱慕，贵妇人哪有那样风光！

其实他们对贵妇的‘尊重’，更多还是一种自我满足。仿佛如此，自己就有了骑士风度，是诗歌里会传唱的大英雄——完全忘了，所谓的‘骑士风度’本身，其实也是教会PUA他们的结果。几百年前哪来的骑士精神？骑士们作为低级贵族，凭借武力和身份肆意妄为，没钱的时候抢劫教堂也屡见不鲜呢！

为了让骑士成为‘天主的骑士’‘教会的利刃’.教会可花了不少力气，用‘荣誉感’‘骑士风度’之类的东西规训他们就是其中之一。这一波，这一波他是武德充沛不敌文化胜利啊！

当然，这也没什么不好的，相比起名为骑士，更多时候就是地方一害的过去的骑士。现在的骑士虽然也有不少会为害一方（主要是祸害穷苦人），但大部分还是没有那样了。主流对此持巨大批评，他们也会感觉到‘耻辱’。

路易莎对这里面的桩桩件件看的很清楚，不过这不代表她就要说出来扫别人的兴。所以晚上回去后，听侍女们谈到明天开始的骑士比武大会如何如何，她也只是笑笑不说话。甚至于，她也想见识见识骑士大会。

说来让人难以置信，路易莎这辈子还没见过骑士比武大会呢！要知道，瓦松可是骑士比武大会最常见的地区，据说平均每两个礼拜，瓦松就有一场骑士比武大会举办。而这还是只算了规模比较大的，一些小型的骑士比武大会没算的结果（南部地区很多小领主，常见这种）。

主要是，过去很长一段时间里，她都生活在修女院，这就让她不可能看到骑士比武大会。这几年回到布鲁多宫廷了，偏偏巴尔扎克伯爵是个对骑士比武大会不太感兴趣的人。他正值壮年时，也曾在布鲁多境内举办过两三次大型的骑士比武大会，但那更多还是为了显示布鲁多的富有、维持领地内骑士的尚武风气等，完成任务罢了。

路易莎作为一个未婚的贵族女性，布鲁多未举办骑士比武大会的话，她就真的很难有机会去看了。

“.我听说骑士比武大会一般都是礼拜天开始，这次是礼拜一啊。”路易莎睡前梳头的时候，也加入侍女们，谈论比武大会。

“因为将临期是从最接近11月30日的礼拜日算到圣诞节之前的啊，要在第一主日举行加冕礼并庆祝节日，就没法进行王子们的行剑礼了。而要在王子们的行剑礼前开始比武大会，王子们就不能在比武大会风光出场了。至于再等到下一个礼拜日，哦，年轻人们最不擅长等待了！”

“他们迫不及待要开始战斗。”雨果夫人以揶揄的语气描述了年轻骑士对比武大会的迫不及待，连多等几天，到下一个礼拜日正式开始都不行。

“这样安排问题也不大，一般是礼拜日报名，这次改成礼拜一就是了。按照骑士比武大会的惯例，是礼拜一、礼拜二进行单人竞技，礼拜三休息，礼拜四团体竞技，礼拜五到礼拜日当然要停战.这样看，这次也只是少了第一个礼拜一的单人竞技。”

“这次比武大会可是要跨越几乎整个庆典的，也就到圣诞节前夕才会结束，也不差这一天的战斗了。”海莲娜理所当然地说。她曾跟随自己的父亲‘走南闯北’，亲眼看过不少骑士比武大会，对这些事是很清楚的。

“听起来，接下来庆典期间不会无聊了。”吉娜兴高采烈地说，并掰着手指头算账：“至少礼拜一、礼拜二、礼拜四都不会无事可做。而剩下的日子，想也知道，会围绕比武骑士的表现，产生多少谈话内容。”

“还少说了一样呢。”海莲娜淡定地说：“这样的比武大会，向来是骑士和女士们发生一些故事的好时机。无论是门当户对、且男未婚女未嫁，受人祝福的好姻缘，还是私下发生的风流韵事，都会是大家乐此不疲、津津乐道的。”

“啊，对啊！骑士们可是宣扬，他们是为了荣耀和女士们而战的！”吉娜还是年轻，且没看过骑士比武大会，想不到这里。但生在这个时代，本身也算是统治阶级的一份子，又有什么不理解的呢？

就在男士们和女士们的共同期待里，时间来到第二天——虽然有些‘扫兴’，但新一天的开始，并不是大家期待的骑士比武大会，而是此次庆典的‘正事’之一，两位慕伯汉王子的行剑礼。

行剑礼对于一个高级贵族的重要性不言而喻，一般这是他们成人的标志。没有举行过行剑礼的贵族，甚至不能正式统治自己的领地，以及和妻子圆房。因为世人都认为，封臣们和妻子不可能接受一个连骑士都不是的人成为自己的主人。

也是因此，在高级贵族中间，经常会出现提前举行行剑礼的情况。为的就是适应他们马上要继承土地和娶妻的需求，譬如这次的两位年轻王子，年长一些的那个，今年20岁，倒是还好，离21岁的标准年龄只差一岁了。但年少的那个，才15岁呢！

不过，这显然不是有史以来年龄最小的‘骑士’，从上到下没一个人觉得这有什么问题。

这次行剑礼的主角，两位王子，以及其他8名将和他们一起行剑礼的慕伯汉贵族青年，提前一晚已经沐浴过一番。晚上也没有睡觉，沐浴之后就是彻夜祈祷念经，直到晨祷时间都到了。这个时候，王后为他们奉献的弥撒就开始了。

路易莎听人说起过行剑礼的这一流程，心里庆幸他们这些‘无关人员’不用陪着一起——其实也只有宫廷里的行剑礼会这么‘为难人’，普通骑士的行剑礼还是很轻松的。只不过如果问普通骑士是否愿意受这份光鲜的罪，他们大抵还是会说‘愿意’吧。

等到路易莎他们参与的部分，弥撒都结束了，天也亮了。大家来到教堂，只用见证最后一部分。看到这次行剑礼的主持者是慕伯汉国王，他亲手给两个儿子、8个贵族青年安好右边靴子上的马刺。这也是行剑礼的传统，主持骑士侍从的行剑礼的骑士，得给他们安马刺。不过有的是左右脚全安上，有的只安右脚的。

安好马刺之后，早就准备充分的骑士侍从，拿着盔甲不同部分，上前七手八脚替他们穿上。

这些都做完了，才是后世最著名的‘拍击礼’，即是油画和影视剧经常出现的，册封骑士之人一手拿剑，拍击在受册封之人的脖颈上——然而现实是，慕伯汉国王是将宝剑系在10个受封骑士的腰上，然后直接用手拍了拍他们的脖子。

路易莎对此见怪不怪，她之前在布鲁多的时候，也颇见过几场行剑礼了。虽然不如这一场这么隆重，但最后这一部分基本是一样的。所谓拍击礼，的确有用剑背拍脖子的，但更多是将剑系在年轻人腰上，然后用手拍拍肩膀或脖子。

这其实很容易理解，行剑礼的逻辑就是骑士侍从学有所成，人也成年了，该给他武器，让他能正式参与各种各样的战斗了。所以给他们腰上挂一把剑，这很正常，剑本来就一般挂腰上。而接着拍拍肩膀或脖颈，也更像是顺势而为，这个动作很久以前就具有勉励意味了。

反而是用剑背拍拍脖子，显得很难理解，至少这不像是能自然形成的礼仪动作。

实际也差不多，这又是一个宫廷诗人们的文学创作反过来影响到现实的例子。

最开始，只是个别地区有‘拍击礼’（手拍脖子），然后这个礼仪传播开了，宫廷诗人也将其记录了下来。之后就不知道是为了画面表现力，还是某个诗人其实没见过宫廷行剑礼，自我发挥，将系剑和拍击礼混合了起来，总之就成了用剑背拍脖子的做法。

其他不明真相的诗人跟着这个错误照抄，又或者知道错了，但觉得这是个不错的‘点子’，在自己的诗歌里就也用了。时间一长，有的地方的行剑礼的‘拍击礼’部分，还真就采用了这种做法。

当然，到此时为止，尤其是一些大贵族的宫廷里，拍击礼都还基本是手拍脖子而已。